# علوم القرآن الكريم

## المكي والمدني

* تعريف المكي: ما نزل قبل الهجرة، أو ما نزل بمكة وضواحيها.
* تعريف المدني: ما نزل بعد الهجرة، أو ما نزل بالمدينة وضواحيها.
* فوائد معرفة المكي والمدني:
  * معرفة الناسخ والمنسوخ.
  * فهم أساليب التشريع الإسلامي وتدرجه.
  * استنباط الأحكام الشرعية.

## أسباب النزول

* تعريف سبب النزول: ما نزلت الآية أو الآيات بسببه وقت وقوعه.
* أهمية معرفة أسباب النزول:
  * فهم معنى الآية فهماً صحيحاً.
  * تخصيص عموم اللفظ إذا كان السبب خاصاً.
  * دفع الإشكال عن بعض الآيات.
* أمثلة:
  * قوله تعالى: "يسألونك عن الخمر والميسر" (البقرة: 219) بسبب سؤال الصحابة.
  * قوله تعالى: "ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا" (آل عمران: 169) نزلت في شهداء أحد.

## أول وآخر ما نزل

* أمثلة على أول ما نزل:
  * قيل: أول سورة العلق (اقرأ باسم ربك).
  * قيل: أول سورة الفاتحة.
  * قيل: أول آيات سورة المدثر.
* أمثلة على آخر ما نزل:
  * قيل: آية الربا من سورة البقرة.
  * قيل: آية الكلالة من سورة النساء.
  * قيل: قوله تعالى: "واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله" (البقرة: 281).

## نزول القرآن مفرقاً أو تنجيمه

* الحكمة من نزول القرآن مفرقاً:
  * تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم.
  * تيسير حفظه وفهمه على الصحابة.
  * مسايرة الحوادث والتدرج في التشريع.
  * التحدي والإعجاز.

## أماكن النزول (السفري والحضري)

* السفري: ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في سفر.
* الحضري: ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مقيم.
* أمثلة على السفري:
  * آيات من سورة الفتح نزلت في غزوة الحديبية.
  * آيات من سورة المائدة نزلت في حجة الوداع.

## علوم السند والأداء

### القراءات المتواترة والشاذة

* القراءات المتواترة:
  * تعريفها: ما تواتر نقلها عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير شذوذ.
  * أمثلة: قراءات الأئمة السبعة (نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، حمزة، الكسائي) وأبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر.
* القراءات الشاذة:
  * تعريفها: ما لم تتوافر فيها شروط القراءة الصحيحة (صحة السند، موافقة العربية، موافقة الرسم العثماني).
  * حكمها: لا تجوز القراءة بها في الصلاة ولا في غيرها.
  * أمثلة: قراءة "إنما يخْشَى اللهَ من عباده العلماءُ" برفع اسم الجلالة.

### علم التجويد

* تعريفه: علم يُعرف به كيفية النطق بالحروف القرآنية على الصفة التي نطق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* أركانه:
  * مخارج الحروف.
  * صفات الحروف.
  * أحكام النون الساكنة والتنوين.
  * أحكام الميم الساكنة.
  * أحكام المدود.
  * أحكام الراء واللام.
* حكمه: فرض كفاية نظرياً، وفرض عين عملياً لكل مسلم يقرأ القرآن.

### الوقف والابتداء

* الوقف: قطع الصوت على الكلمة زمناً يتنفس فيه القارئ بنية استئناف القراءة.
* الابتداء: الشروع في القراءة بعد وقف أو قطع.
* أنواع الوقف:
  * التام: لا يتعلق بما بعده لفظاً ولا معنى (مثل الوقف على نهاية القصص).
  * الكافي: يتعلق بما بعده معنى لا لفظاً (مثل الوقف على "الحمد لله رب العالمين").
  * الحسن: يتعلق بما بعده لفظاً ومعنى، لكنه يعطي معنى مفيداً (مثل الوقف على "الحمد لله").
  * القبيح: لا يعطي معنى مفيداً أو يفسد المعنى (مثل الوقف على "وما من إله" دون "إلا الله").

### رواة الحفاظ

* تعريفهم: الذين تلقوا القرآن عن شيوخهم بالإسناد المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحفظوه وأتقنوه.
* أمثلة:
  * حفص عن عاصم.
  * ورش عن نافع.
  * قالون عن نافع.

## علوم التدوين والرسم

### جمع القرآن في عهد النبي والصديق وعثمان

* جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم:
  * كان حفظاً في الصدور.
  * كتابة متفرقة على الرقاع والأكتاف وغيرها.
  * مراجعة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم سنوياً.
* جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق:
  * السبب: استشهاد عدد كبير من القراء في موقعة اليمامة.
  * القائم بالجمع: زيد بن ثابت رضي الله عنه.
  * الصفة: جمع الصحف المتفرقة في مصحف واحد مرتب الآيات والسور.
* جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان:
  * السبب: اختلاف المسلمين في القراءات نتيجة انتشار الإسلام واتساع رقعته.
  * القائم بالجمع: لجنة برئاسة زيد بن ثابت.
  * الصفة: نسخ عدة مصاحف على قراءة واحدة (قراءة قريش) وإرسالها إلى الأمصار.

### علم الرسم العثماني

* تعريفه: هو الرسم الذي كتب به المصحف الإمام في عهد عثمان بن عفان.
* خصائصه:
  * الحذف (مثل حذف الألف في "الرحمن").
  * الزيادة (مثل زيادة الألف في "مائة").
  * البدل (مثل كتابة "الصراط" بالصاد بدلاً من السين).
  * الفصل والوصل (مثل كتابة "أن لا" مفصولة أو موصولة).
  * الهمز.

### علم عد الآيات

* تعريفه: علم يبحث في عدد آيات القرآن الكريم، والخلاف في رؤوس الآي.
* مناشئ الخلاف: اختلاف الصحابة في الوقف على بعض الكلمات.
* مذاهبه:
  * المدني الأول.
  * المدني الأخير.
  * المكي.
  * الشامي.
  * الكوفي.
  * البصري.

### ترتيب السور

* توقيفي: ترتيب السور في المصحف الحالي هو توقيفي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
* حكمته:
  * تناسب السور مع بعضها البعض.
  * الإعجاز البياني.
  * سهولة الحفظ والمراجعة.

## علوم الألفاظ واللغة

### غريب القرآن

* تعريفه: الألفاظ التي تحتاج إلى تفسير وبيان بسبب ندرة استعمالها أو اختلاف معناها عن الشائع.
* أمثلته:
  * "أواب" في قوله تعالى: "إنه كان أواباً" (ص: 17) تعني الرجاع إلى الله.
  * "فومها" في قوله تعالى: "وفومها وعدسها وبصلها" (البقرة: 61) تعني الثوم.

### المعرب من القرآن

* تعريفه: الألفاظ التي أصلها غير عربي، ولكنها دخلت اللغة العربية واستعملها العرب قبل نزول القرآن أو وافق اللفظ العربي لفظاً أعجمياً.
* أمثلته:
  * "سجيل" في قوله تعالى: "ترميهم بحجارة من سجيل" (الفيل: 4) قيل أصلها فارسي.
  * "مشكاة" في قوله تعالى: "كمشكاة فيها مصباح" (النور: 35) قيل أصلها حبشي.

### إعراب القرآن

* تعريفه: بيان الموقع الإعرابي لكل كلمة في القرآن الكريم، وما يترتب على ذلك من أحكام نحوية وصرفية.
* أهميته:
  * فهم المعنى الصحيح للآيات.
  * استنباط الأحكام الشرعية.
  * تذوق بلاغة القرآن وإعجازه.

### الوجوه والنظائر

* الوجوه: اللفظ الواحد يأتي بمعانٍ متعددة في القرآن الكريم.
  * مثال: لفظ "الأمة" يأتي بمعنى:
    * الجماعة (مثل: "ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون").
    * الدين (مثل: "إنا وجدنا آباءنا على أمة").
    * الحين (مثل: "وادكر بعد أمة").
* النظائر: الألفاظ المتعددة التي تأتي بمعنى واحد.
  * مثال: ألفاظ "الخوف، الخشية، الرهبة، الفزع" كلها تدل على معنى واحد وهو عدم الأمن.

## علوم المعاني والأحكام

### التفسير والتأويل

* التفسير:
  * تعريفه: الكشف عن معاني القرآن وبيان المراد منه.
  * أنواعه:
    * التفسير بالمأثور (بالقرآن، بالسنة، بأقوال الصحابة والتابعين).
    * التفسير بالرأي (المحمود والمذموم).
* التأويل:
  * تعريفه: صرف اللفظ عن معناه الراجح إلى معنى مرجوح بقرينة.
  * الفرق بينه وبين التفسير: التفسير بيان للمعنى الظاهر، والتأويل بيان للمعنى الباطن أو المآل.

### المحكم والمتشابه

* المحكم:
  * تعريفه: ما اتضح معناه واستقام المراد منه.
  * أمثلته: آيات الأحكام، والقصص الواضحة.
* المتشابه:
  * تعريفه: ما خفي معناه أو احتمل أكثر من وجه.
  * أنواعه:
    * متشابه لا يعلمه إلا الله (مثل حقيقة ذات الله وصفاته).
    * متشابه يمكن للعلم أن يدركه (مثل بعض الغيبيات التي تتضح بالبحث).
  * أمثلته: الحروف المقطعة في أوائل السور.

### الناسخ والمنسوخ

* الناسخ: الحكم الشرعي اللاحق الذي يرفع أو يغير حكماً شرعياً سابقاً.
* المنسوخ: الحكم الشرعي السابق الذي رفعه الناسخ.
* شروط النسخ:
  * أن يكون الحكم المنسوخ شرعياً.
  * أن يكون الناسخ شرعياً.
  * أن يكون الناسخ متأخراً عن المنسوخ.
  * أن يكون هناك تعارض لا يمكن الجمع بينهما.
* أمثلته:
  * نسخ التوجه إلى بيت المقدس بالتوجه إلى الكعبة.
  * نسخ وجوب صيام عاشوراء بوجوب صيام رمضان.

### العام والخاص

* العام: اللفظ الذي يدل على جميع أفراده بلا حصر.
  * أمثلته: "كل نفس ذائقة الموت"، "يا أيها الناس".
* الخاص: اللفظ الذي يدل على فرد واحد أو أفراد محصورين.
  * أمثلته: "محمد رسول الله"، "الذين آمنوا وعملوا الصالحات".
* تخصيص العام: تقييد دلالة اللفظ العام ببعض أفراده بدليل خاص.
  * مثال: قوله تعالى: "والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما" (عام)، خصصته السنة بحد النصاب.

## علوم الإعجاز والخصائص

### وجوه الإعجاز البياني والعلمي

* الإعجاز البياني:
  * تعريفه: تفرد القرآن الكريم في نظمه وأسلوبه وبلاغته، بما يعجز البشر عن الإتيان بمثله.
  * أمثلته:
    * إيجازه اللفظي مع عمق المعنى (مثل: "ولكم في القصاص حياة").
    * جمال التصوير القرآني (مثل: "مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح").
    * تحدي العرب الفصحاء.
* الإعجاز العلمي:
  * تعريفه: تضمن القرآن الكريم لحقائق علمية لم تكن معروفة وقت نزوله، ثم أثبتها العلم الحديث.
  * أمثلته:
    * مراحل خلق الإنسان (مثل: "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين...").
    * كروية الأرض ودورانها (مثل: "يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل").
    * توسع الكون (مثل: "والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون").

### قصص القرآن

* أنواع القصص:
  * قصص الأنبياء والرسل (مثل قصة موسى، يوسف، نوح).
  * قصص الأمم السابقة (مثل قوم عاد وثمود).
  * قصص حوادث وقعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم (مثل غزوة بدر وأحد).
* أهداف القصص:
  * تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين.
  * أخذ العبر والعظات.
  * بيان سنن الله في خلقه.
  * إثبات وحدانية الله وقدرته.

### أمثال القرآن

* تعريفها: تشبيه شيء بشيء لتقريب المعنى وإيضاحه.
* أنواع الأمثال:
  * الأمثال المصرح بها (مثل: "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا").
  * الأمثال الكامنة (مثل: "ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب").
* فوائد الأمثال:
  * تقريب المعاني المجردة إلى الأذهان.
  * ترسيخ الفكرة في النفس.
  * إظهار بلاغة القرآن وإعجازه.
  * الوعظ والتذكير.


---

# Agent Instructions: Querying This Documentation

If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question.

Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter:

```
GET https://islam.0x88.online/alktab-walsnh/alwm-alqraan-alkrym.md?ask=<question>
```

The question should be specific, self-contained, and written in natural language.
The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation.

Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.